1、实践主体、历史主体：主体是指从事着实践活动和认识活动的人，具有自主性和能动性的特征。实践主体是现实的、历史中的人，参与历史活动，也是历史主体，但不一定是历史的创造者。凡是社会中从事一定认识活动和实践活动的人，都是历史的参与者；而历史的创造者是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者。历史的创造者当然是历史的参与者，但历史的参与者不一定就是历史的创造者。否则，就会从“人们自己创造自己的历史”这一正确命题中得出“人人创造历史”的简单结论。人民群众历史的创造者表现在：是社会物质财富的创造者；是社会精神财富的创造者；是社会变革的决定力量；既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。
    
    2、历史主体与社会发展：社会是人的社会，人是社会的主体。社会历史是由人的活动构成的。人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”。历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动和作用，又受到社会历史条件的制约。
   
    3、历史主体与社会规律：社会规律就是人的实践活动的规律。从社会规律的形成机制看，它形成于人的实践活动之中；从社会规律起作用的方式看，是通过人的有目的有意识的活动才能体现出来；从社会规律的表现形式看，表现为统计学规律。人们不可能准确地预见社会事件的发生，而只能预见社会发展的大概趋势。历史规律既形成和实现于人的有意识的活动中，又具有不依赖于人的意识的客观性，二者统一于人们创造历史的实践活动中。坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，这是马克思主义哲学研究历史创造者问题的基本立场、观点和方法。
   
    4、历史主体性与社会规律：社会发展过程中的决定性与主体的选择性：社会发展的决定性是在主体的选择和创造过程中实现的，主体的选择性是社会发展决定性的实现方式。人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一，是自然历史过程与人的自觉创造过程的统一。社会发展过程中的决定性与主体的选择性在社会发展道路上表现为统一性和多样性的统一；在社会发展中表现为前进性与曲折性的统一。
   
    5、中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识：深化了对生产力在社会发展中的最终决定作用的认识；深化了对改革在社会发展中作用的认识；深化了对社会基本结构和运行机制的认识。
   
    6、以人为本与社会发展：社会发展是人类实践活动的结果，人既是社会存在和发展的前提，又是社会发展的目的，社会发展的程度最终是通过人的发展程度来衡量的，社会发展的动力来源于人自身、来源于人创造历史的活动，社会发展的目的是为了实现人的发展，以人为本，促进人的全面而自由的发展，是社会进步的最高价值目的。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，一切为了人民，一切依靠人民，不断满足人的需要，促进入的全面发展。以人为本包括丰富的内涵：作为历史观，它强调人在社会发展中的主体地位和主体作用；作为价值观，它强调人民的主人翁地位，要尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人；作为一种思维方式，它要求我们在分析、思考和解决一切问题时，既要坚持运用历史的尺度，也要确立和运用人的尺度，以实现人民的根本利益和人的自由全面发展作为经济和社会建设的出发点、目的和标准。