(2)认识，是主体对客体的反映。这是一切唯物主义都承认的反映论的共同原则。进一步说，认识是主体对客体的能动反映和创造性反映，认识是反映和创造的辩证统一。

　　认识和实践的关系如下：

　　(3)实践是认识的基础，对认识具有决定作用。实践是认识的来源、动力、检验认识真理性的标准，是认识的目的和归宿。认识对实践有能动作用。

　　(4)由此看来，由于物质和实践不是一回事，所以实践和认识的关系不等于物质和意识的关系，因而不能理解成是第一性和第二性的关系。

　　5.直接经验和间接经验的关系是怎样的？

　　直接经验和间接经验是辩证统一的关系。

　　(1)区别：直接经验就是通过亲身实践得到的经验，如我们通过接触知道石头是坚硬的，棉花是柔软的，通过观察，知道水是无色、透明的；间接经验是指从他人那里得来的知识，特别是前人通过总结实践经验而得出的科学理论知识，如：从书上知道水的化学分子构成是氢和氧，从报刊上、电视上得到的经验也都是间接经验。

　　(2)二者互相联系、互相作用：直接经验和间接经验是人们获得知识的两条途径，两者是源与流的关系。人的认识从整体上都起源于直接经验，因此直接经验是认识的“源”，但对于每一个具体的个人，他的认识大量来源于间接经验，不过即使是间接经验的东西，在整个人类仍是直接经验，所以直接经验与间接经验的关系是“源”与“流”的关系。例如，我们的知识大部分来源于课本，而课本上的知识又是其他人通过实践总结而来的，所以，知识的来源归根到底是直接经验。

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