第四，高度重视发展生产力是邓小平理论的又一特色。生产力是推动社会发展的决定性力量，这是历史唯物主义的一条基本原则。正是在这个意义上，邓小平指出：“马克思主义的基本原则就是要发展生产力，”“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”

　　三、马克思主义哲学的中国化是一个历史过程

　　马克思主义哲学与中国传统文化又有着内在联系，它们之间是相通的。为了把马克思主义哲学同中国传统哲学进一步紧密结合起来，使之成为中华民族文化的一个有机组成部分，就必须使马克思主义哲学中国化。

　　中国共产党一贯重视马克思主义中国化的问题，历来提倡根据中国的国情和特点来研究和学习马克思主义，并提出把马克思主义同中国实际结合起来，按照中国的特点去运用它。从十月革命马克思主义开始在中国传播直至现在近一个世纪的时间内，中国共产党在让马克思主义中国化方面做出了巨大的努力，并取得了丰硕的成果。前面提到的毛泽东思想和邓小平理论就是这种成果最重要、最突出的表现，它们都是马克思主义同中国实践相结合的产物，都具有“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”

　　第一个问题是如何使中国传统哲学的世界性同中华民族的民族性结合起来，使马克思主义哲学越来越成为中国民族文化的有机组成部分，真正成为中国哲学的有机组成部分。第二个问题是如何使马克思主义哲学的世界性同中华民族的民族性结合起来，使马克思主义哲学越来越成为中国民族文化的有机组成部分，真正成为中国哲学的有机组成部分。

　　马克思主义哲学的中国化对于培养青年一代、提高全民族的素质具有深远的意义。青年时期正是世界观、人生观形成的重要时期，用马克思主义哲学教育青年一代，对于帮助他们树立正确的世界观和人生观具有不可替代的重大作用。为了使这种教育更有成效，更生动活泼，为当代青年喜闻乐见并愿意接受，就必须把马克思主义哲学中国化。

　　让马克思主义哲学中国化，在我国有许多有利条件。首先，社会主义制度和共产党的领导，保证了马克思主义在我国意识形态中的主导地位，为学习、宣传马克思主义哲学提供了极好条件。其次，长期以来，我们在马克思主义哲学中国化方面积累了比较多的经验，产生了诸如毛泽东思想和邓小平理论这样的优秀成果，这些经验和成果无疑将马克思主义哲学中国化产生巨大影响。再次，我国已经形成了一支学习、研究和宣传马克思主义哲学的专业队伍。通过这支专业队伍，马克思主义哲学就会以各种不同的形式，灌输到广大知识分子和劳动人民中间去，日益成为他们自觉地认识世界和改造世界的思想武器。

【上一页】